Abreviaturas y versiones

En este blog, se usa la Reina Valera 1960 como el texto básico, aunque uso otras versiones para profundizar los comentarios.

En este blog, se usan las siguientes abreviaturas:

RAE = el diccionario de la Real Academia Española
BDAG = Bauer, Danker, Arndt, Gingrich. A Greek-English Lexicon of the New Testament 3d ed.
R60 = la versión Reina Valera 1960
R95 = la versión Reina Valera 1995
LBA = la Biblia de las Americas
DHH = Dios Habla Hoy

2 Timoteo 1:1-14

“La lealtad, por definición es una acción de permanencia. El concepto define una conducta consistente de apego, elección o preferencia hacia algo o hacia alguien" (Los límites de la lealtad.

Empezamos con un vistazo al libro: Pablo está a punto de morir (4:6-7). Está encomendándole el ministerio del evangelio a Timoteo (1:13; 2:2). El libro habla mucho del evangelio y del sufrimiento por él (e.g. 2:3).
• Pablo estaba en la cárcel (1:16) en Roma (v. 17).
• La tradición dice que él estuvo encarcelado en la Cárcel Mamertina, que tenía solo dos celdas, una debajo de otra, y que Pablo estaba en la celda inferior (Willmington, 803).
• La celda tenía una temperatura constante de 13 centígrados

Los limites del pasaje:
• Vv. 1-5 Un saludo, una introducción
• Hace énfasis en “la fe no fingida” en Timoteo y la relación entre ellos.
• Pablo va a encomendarle el ministerio del evangelio, por lo tanto es muy importante que Timoteo sea confiable.
• VV. 6-14 hablan de la lealtad necesaria a Cristo, a Pablo y al evangelio

Debemos vivir una vida leal a Cristo y al evangelio.

¿Qué significa vivir con lealtad a Cristo?

A. No avergonzarse de dar testimonio de Cristo—v. 8
• En una cultura de honor y vergüenza

"una cultura en la que la fuerza y el poder del hombre son muy valorados y en la que los hombres están preparados para matar para defender su estatus como hombres honorables."

• Tiene mucho que ver con la reputación. "El principio de la sabiduría es el temor de Jehová" (Proverbios 1:7). "El temor al hombre es un lazo" (Proverbios 29:25).

B. No avergonzarse de los que sufren por el evangelio—v. 8

C. Estar listo para padecer por el evangelio—v. 12

D. Retener y proteger la sana doctrina—vv. 13-14
• Vea 4:2-4
• ¿Cómo es su reacción a la Palabra de Dios cuando le duele o le incomoda?
• No abandonar lo que la Biblia enseña y guardarla (proteger, defender, cuidar)
• La misma palabra “guardar” = Hechos 12:4 "Y habiéndole tomado preso, le puso en la cárcel, entregándole a cuatro grupos de cuatro soldados cada uno, para que le custodiasen; y se proponía sacarle al pueblo después de la pascua."

• No podemos ceder a la presión de distorsionar la Palabra.

• También es posible ser, “más papista que el Papa,” -- más bíblico que la Biblia.” Es decir caer en el error de ir más allá de lo dice la Palabra. Está bien si tengo mis propias opiniones, pero no puedo predicarlas como Biblia.

¿Cómo podemos vivir con esta lealtad? Vemos tres maneras de hacerlo en este pasaje:

I. Avivando el don del Espíritu Santo—vv. 6-7, 8, 14

A. La identidad del “don de Dios”—v. 6-7

Hay dos opciones:
1) Una capacidad especial para el ministerio (1 Tim. 4:14)
1 Tes. 5:19 “No apaguéis al Espíritu.”

2) El Espíritu Santo
Rom. 8:15 usa casi las mismas palabras
V. 14 la sección termina con el énfasis en el Espíritu


B. La manera de avivar el fuego del Espíritu Santo—

• ¿Qué hacemos para encender un fuego?
• Si tenemos una brasa ardiente, tenemos que añadirle leña fina, protegiéndola del viento. (recuerdo una vez en nuestro campo de pasto, mi papá quería quemarlo—nos fue difícil prender el fuego, pero después no pudimos pararlo).
• La comparación con “apagar al Espíritu”—no responder a lo que él nos trae a la mente.
• Avivar el fuego sería responder positivamente a cada impulso que el Espíritu nos pone en el corazón (según su Palabra).
• Por ejemplo, digamos que tengo el don de enseñar. Y el pastor me pide enseñar un discipulado. Podría hacerle las siguientes excusas:
Excusas para no involucrarse en el ministerio:
(1) “No puedo, es demasiado difícil.”- pero tenemos el poder
(2) "Otra persona puede hacerlo. No tengo tiempo.” – ¿pero que implica el amor?
(3) "Dios no me puede usar porque no tengo la habilidad de hacer eso. " – dominio propio = prudencia, buen juicio = poder evaluar debidamente nuestra vida . . .

C. La suficiencia y necesidad del Espíritu Santo—vv. 8, 14

• El Espíritu Santo necesita que tengamos la Palabra de Dios en nuestra mente. Es como su munición.
• Tenemos que depender de él.

II. Reflexionando en el evangelio de Jesucristo—vv. 9-11

¿Quién es Cristo?
• La fuente de la vida eterna—v.1
• El Señor—v. 2
• La fuente de la gracia de Dios—v. 9
• El Salvador—v. 10

¿Qué es el evangelio?
• No conforme a nuestras obras—v. 9
• “destruyó el poder de la muerte” (Dios habla hoy)—v. 10
• El mensaje de la vida eterna—v. 10b

Cada uno tenemos que darnos cuenta de nuestra necesidad y aceptar este evangelio para tener vida eterna.

Como dice John Piper, “Dios es el evangelio.” Tenemos que predicarnos el evangelio. Cuando no vivimos con lealtad a Cristo, ¿qué estamos buscando?
• Nos olvidamos de “su propósito” (v. 9)
• Nos olvidamos de lo que es realmente “vida” (v. 10).
• John Piper, “la realidad más satisfactoria que jamás podríamos conocer es Jesús” (Traspasado por la palabra).

• Ejemplo: la parábola del sembrador . . . las semillas que cayeron entre espinos. Las plantas brotaron, pero los espinos las ahogaron y no las dejaron crecer. Jesús explica que representa “a los que escuchan, pero poco a poco se dejan ahogar por las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, de modo que no llegan a dar fruto (Lucas 8).

• Juan 17:3 Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.
• “La lealtad nunca supone lealtad a fríos conceptos,” sino a una Persona.
• Hebreos 11:25 “los placeres temporales del pecado”

III. Confiando en la lealtad de Dios—v. 12

A. Dios espera lo mismo de nosotros que él hace con nosotros—nos es leal siempre
B. La perspectiva acerca del tiempo—2:11-12
C. Dios nos dará la recompensa que corresponda a nuestra vida de lealtad.

Conclusión: ¿Qué dicen las personas que nos rodean?
• Sí, esta persona es muy comprometida con Cristo.
• ¿Él es cristiano? No sabía.

¿Qué dice Cristo de nosotros?

¿Les tenemos lealtad a Cristo y a su evangelio?
• ¿Se avergüenza de dar testimonio de Cristo? ¿de esta iglesia?
• ¿Está pegado a la Palabra de Dios?
• ¿Está viviendo con lealtad a Cristo o lealtad a sí mismo?
• Podemos hacerlo, avivando el fuego del Espíritu Santo, reflexionando en el evangelio de Jesucristo, y confiando en la lealtad de Dios.

2 Timoteo 1:15-18

Si Dios fuera a escribir una descripción de su vida, ¿Cómo sería? En nuestro texto, vemos los nombres de tres hombres (Figelo, Hermógenes y Onesíforo).

Leamos vv. 15-18

I. Una persona dedicada al servicio es fiel—v. 15

A. Explicación: un contraste entre Figelo y Hermógenes y Onesíforo
B. Interpretación:
• ¿Por qué lo abandonaron? El texto no lo dice. Por miedo de persecución (¿por amor al mundo?). El enfoque de su vida era su seguridad o su comodidad.

II. Una persona dedicada al servicio anima a los demás—v. 16ª

A. Explicación: “me confortó”
B. Interpretación: significa “llevar alivio” especialmente cuando la persona ha experimentado una dificultad. El lenguaje de hospitalidad. Pablo estaba en la cárcel (soledad, frío, dolores) y Onesíforo le llevó alivio.

III. Una persona dedicada al servicio se arriesga por el bienestar de los demás—v. 16b

A. Explicación: “no se avergonzó de mis cadenas”
B. Interpretación: Muchos le volvieron la espalda (Figelo y Hermógenes y Demas 4:10). ¿Por qué? Pensaban en su propio bienestar más que en el de Pablo. Onesíforo se arriesgó por Pablo. Era posible que lo arrestaran también.

IV. Una persona dedicada al servicio se esfuerza para ayudar a los demás—v. 17

A. Explicación: “me buscó solícitamente y me halló”
B. Interpretación: Pablo estaba en la cárcel, y encontrarlo implicaba un esfuerzo grande. Lo buscó con afán.

C. Ilustración: Mateo 5:41, “y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos.” Dicho en ingles—caminar la milla extra. Significa hacer más de lo normal o lo esperado.

V. Una persona dedicada al servicio colabora—v. 18

A. Explicación: “Y cuánto nos ayudó en Éfeso, tú lo sabes mejor”
B. Interpretación: La palabra “ayudó” = servir, “Estar al servicio de alguien”
• Colaboró de cualquier forma que le fuese posible.
• Filipenses 4:3
• “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45).

Conclusión: Empezamos con una pregunta: “Si Dios fuera a escribir una descripción de su vida, ¿Cómo sería?” ¿Es su vida dedicada al servicio? O ¿es egoísta, centrada en sus cosas más que en servir a Dios?

2 Timoteo 2:1-7

Contexto: capítulo 1—vivir con lealtad a Cristo, sufrimiento por el evangelio, y la vida de Onesíforo

¿Cómo debe ser la vida cristiana?
• Hemos aprendido de los cristianos que hemos conocido.
• Tienen debilidades y fortalezas
• Nos evaluamos en comparación con los demás
• Muchas veces estamos sobreviviendo, no más
• Las escrituras tienen que darnos el modelo para seguir.


Si queremos más que supervivencia tenemos que entender…
I. La fuente de nuestro poder

A. Observación—v. 1
B. Interpretación—esfuérzate=”mantente fuerte” o “saca fuerzas”
• Ya tenemos toda la gracia que necesitamos
• No tenemos que pedir más gracia, sino aprovechar la que tenemos.
• 2 Corintios 12:9-10
• 1 Corintios 10:13
a. La diferencia entre una prueba y una tentación
b. El motivo: para ayudarnos a crecer, o para que caigamos en pecado
c. La promesa—no nos dejará ser tentados más de lo que podemos soportar

Si queremos más que supervivencia tenemos que entender…
II. El método de nuestro trabajo—v. 2

A. Observación: v. 2 Pablo está encomendándole el ministerio
• 1:14 La misma raíz = depósito

B. Interpretación:
a. Se necesita la habilidad de encargar el ministerio
• Si pensamos que el pastor va a hacerlo todo, estamos en problemas.
• En cada aspecto del ministerio, tenemos que mirar maneras de multiplicarnos.

b. Se necesitan personas fieles capaces para enseñar a otros.
• Una persona fiel es constante en sus ideas, afectos u obligaciones y que no defrauda la confianza depositada en ella.
• Personas fieles, no cualquier hermanito o hermanita

• 1 Cor. 4:2 “Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel.”

D. Aplicación: ¿Soy un creyente fiel? ¿Soy fiel en las cosas pequeñas? Estoy enseñando a otra persona?

E. ¿Cómo va a crecer la iglesia? Si cada uno de nosotros somos fieles en cada aspecto de nuestra vida. Fiel en asistir a los servicios. Fiel en el hogar. En el trabajo. En dar testimonio. Y en capacitar a otros.

Si queremos más que supervivencia tenemos que entender…
II. Tres ilustraciones que moldean nuestro concepto de la vida cristiana

A. Observación: vv. 3-6 el soldado, el atleta, y el labrador
B. Interpretación: Vemos el trabajo y la recompensa
1. El soldado:
• Estamos en una guerra espiritual.
• Vamos a sufrir persecución.

• V. 4 una vida centrada en la guerra
• Los soldados romanos servían por 20 años. Cada año juraban lealtad al emperador. Recibían galardones por su fidelidad.

• Aplicación: Tenemos que examinar nuestra vida a la luz de esta ilustración. ¿Hay actividades en mi vida que no contribuyen a mi vida cristiana y no ayudan a la causa de Cristo?
• La recompensa: agradar a aquel… nuestra motivación no es ser ascéticos

2. El atleta:
• El trabajo: la disciplina—10 meses de entrenamiento conforme a las reglas

• Legítimamente: Según la Palabra de Dios
• La recompensa: la corona

3. El labrador:
o El trabajo: mucho
o La recompensa: el primero en recibir su parte de la cosecha


Conclusión: Dios no quiere que vivamos en mediocridad. Más de supervivencia.
o Pablo termina con una exhortación a que Timoteo reflexione en lo que Pablo le ha dicho. Me parece bien que hagamos lo mismo.

o ¿Estoy manteniéndome fuerte en la gracia de Jesús?
o ¿Soy un buen soldado de Jesús?
o ¿Soy como un atleta en mi vida cristiana?
o ¿Soy paciente y trabajador como un labrador?

2 Timoteo 2:22-26

22 Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor. 23 Pero desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas. 24 Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; 25 que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, 26 y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él.

En esta sección, Pablo sigue exhortando a Timoteo acerca de como debe ser su ministerio como "el siervo del Señor" (v. 24). La palabra traducida "también" (de en griego) en versículo 22 se usa aquí para conectar esta párrafo con el anterior.

Pablo le da dos mandatos complementarios, "huye" y "sigue," que siguen el patron del cambio bíblico que requiere el quitarse y también el revistirse (Efe. 4:22-24). La palabra "huir" (feugo en griego) se usa en la Septuaginta en el pasaje de José con la esposa de Potifar (Gén. 39:7-12) y nos da un buen ejemplo de como huir del pecado sexual.

2 Timoteo 3:1-9

2 Timoteo 3:1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos.

Pablo empieza esta sección con una advertencia para Timoteo. Habla de los tiempos "peligrosos," es decir, de días difíciles. Por cierto, Pablo había experimentado estas pruebas difíciles. Como hemos visto, en cada capítulo hay dos personas que le causaron dolor a Pablo de diferentes maneras. En capítulo 1, habla de Figelo y Hermógenes que lo abandonaron. En capítulo 2, vemos a Himeneo y Fileto que se desviaron de la verdad. En este capítulo Pablo habla de los hechiceros egipcios Janes y Jambres, quienes eran un ejemplo de los hombres que iba a enfrentar Timoteo y que ya había afrontado Pablo. En capítulo 4, vemos a Demas que abandonó a Pablo por amor al mundo, y a Alejandro que le hizo mucho daño. Así que, cuando Pablo escribe acerca de días difíciles, sabe de que se trata por la experiencia personal.

En versículos 2-5 hay una descripción detallada de los hombres que hacen que los días sean difíciles. Esta sección nos hace pensar, ¿Será que yo tengo algunas de estas características en mi vida? Y si es verdad, puede ser que yo no sea creyente porque estas características son las de hombres que tienen "apariencia de piedad" pero no tienen la realidad en su vida.

Pablo empieza la descripción con la frase "amadores de sí mismos," (v. 2) que es una traducción de la palabra filautoi en griego. Habla del egoísmo de estos hombres y también va en contra del concepto popular de la necesidad de una autoestima saludable. La Palabra de Dios enseña precisamente lo contrario. En vez de amarnos a nosotros mismos más, debemos negarnos a nosotros mismos y tomar nuestra cruz y seguir a Cristo (Lucas 9:23-24).

La palabra "avaros" tiene la idea de que son "amantes del dinero" (DHH). También son "vanagloriosos" y "soberbios." Todas estas características apuntan al enfoque en sí mismo, en vez del enfoque bíblico en Cristo Jesús. La palabra "blasfemos" se refiere no solamente a las palabras contra Dios, sino también a las difamaciones contra otras personas. El enfoque en sí mismo lleva a la falta de agradecimiento con Dios y con los demás ("ingratos"). La palabra "impíos" describe una actitud y una vida contrarias a Dios y a lo santo. También son "implacables," o sea, inflexibles, severos e intolerantes. Les falta la gracia para ver su pecado y humildemente recibir sugerencias.

La palabra "impetuoso," según la RAE significa "Que se mueve de modo violento y rápido." Actúan sin pensar y son atrevidos. La palabra "infatuados" significa engreídos o llenos de vanidad.

La frase "amadores de los deleites más que de Dios" (v. 4) resume la situación de estos hombres. Lo curioso es que estos hombres "tendrán apariencia de piedad" (v. 5). Saben aparentar ser creyentes pero la realidad no es así. En cambio, un creyente verdadero entiende el poder de Dios porque lo ha experimentado en la salvación y también en la vida cotidiana. Tenemos que hacer la pregunta, ¿Realmente soy salvo? ¿He experimentado el poder de Dios en mi vida, o es solamente algo fingido?

Pablo instruye a Timoteo que debe evitar a estos hombres (v. 5). Pero, ¿En qué sentido? Como vimos en 2:25, el siervo del Señor debe tomar la oportunidad para corregir "a los que se oponen" pero con mucho cuidado. Me hace pensar en Judas 23, que dice "de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne." Sí, debemos corregirlos si hay posibilidad de eso, pero no debemos hacernos amigos de estos hombres. Y en la iglesia, tenemos que evitarlos hasta que se arrepientan de sus pecados y reciban al Señor.

Versículo 6 describe la realidad triste de las asechanzas del diablo por medio de estos hombres. Suelen cautivar a algunos que no saben y que no tienen una base firme en la Palabra de Dios (v. 6). A lo largo de este libro, Pablo hace énfasis en la importancia de retener "la forma de las sanas palabras" (1:13) y la necesidad de usar bien la Palabra de Dios (2:15) y predicar la Palabra (4:2). Aquí vemos que los métodos del Señor no son los métodos del mundo. No necesitamos algo nuevo, sino tenemos que enfocarnos en lo que ya tenemos--la predicación de la Palabra, la oración, el discipulado, y el evangelismo.

Versículo 8 habla de Janes y Jambres que resistieron a Moisés. El Antiguo Testamento no menciona los nombres de estos hechiceros, pero eran los que hicieron encantamientos para desacreditar a Moisés y sus milagros (Éxo. 7:11). Pablo más adelante dice "los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución" (3:12). Al igual que Moisés, vamos a enfrentar resistencia a la verdad. Pero podemos saber que si estamos enseñando la Palabra de Dios fielmente, "no avanzarán mucho, porque todo el mundo se dará cuenta de que son unos tontos" (v. 9, DHH). La palabra "insensatez" significa "sin entendimiento" (BDAG). Podemos confiar en Dios que él protegerá su obra. Al fin y al cabo, tenemos que entender que no nos pertenece la obra, sino le pertenece a Dios.

2 Timoteo 3:10-15

2 Timoteo 3:10-11 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra; persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor.

Pablo empieza este párrafo con el contraste entre los que resisten la verdad y Timoteo. En contraste con los hombres que Pablo describió en los versículos 2-9, Timoteo ha seguido el ejemplo de Pablo.

Por lo general las palabras que usa Pablo para describir la vida de Timoteo son fáciles de entender. Si queremos seguir a Cristo, tenemos que examinar cada aspecto de nuestra vida para asegurarnos de que haya el enfoque bíblico. Pablo escribe acerca de lo que creemos (doctrina), los hábitos cotidianos (conducta), el propósito de nuestra vida, y las virtudes (longanimidad, amor, paciencia). La palabra "longanimidad" significa en este contexto "grandeza y constancia de ánimo en las adversidades" (RAE y BDAG). La Palabra de Dios nos obliga a examinar constantemente nuestra vida para ver si hay necesidad de cambiar algo.

Timoteo no solamente siguió a Pablo en las características de vida, sino también lo siguió en las persecuciones y los sufrimientos que Pablo experimentó (v. 11). Recordemos que los de Antioquía de Pisidia expulsaron a Pablo por haber predicado el evangelio (Hechos 13:50). En Iconio, la gente intentó maltratarlo y apedrearlo (Hechos 14:5). Cuando él fue a Listra, algunos judíos de Antioquía y de Iconio lo siguieron y lo apedrearon . La Palabra dice que ellos pensaban que él había muerto (Hechos 14:19). Nuestra meta no es recibir persecución, sino predicar la Palabra de Dios con valentía. Podemos hacerlo sin miedo porque el Señor nos protegerá según su voluntad, como lo hizo con Pablo (2 Tim. 3:11b).

Vemos el principio general en 2 Timoteo 3:12. "Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución." Obviamente cuando Pablo se refiere a "los que quieren vivir piadosamente," esto significa no solamente tener un deseo, sino vivir de acuerdo con este deseo. Hoy en día hay muchas iglesias que enseñan que la vida cristiana es un lecho de rosas y que Dios quiere que tengamos una vida de prosperidad y sin dificultades. Esta enseñanza no cuadra con lo que enseña la Palabra de Dios.

En versículo 13, Pablo vuelve al tema de los hombres malos que describió en los versículos anteriores. Es interesante que los hombres no solamente engañen, sino que sean engañados también.

En versículo 14, Pablo exhorta a Timoteo a que siga en el buen camino que ha aprendido. Esta exhortación es muy apropiada, debido a que Timoteo conoció de Dios desde una edad joven. Muchos jóvenes se apartan de Dios cuando crecen porque no recuerdan la enseñanza que han recibido. Para los padres, este versículo también nos enseña mucho acerca de nuestra responsabilidad de enseñarles la Palabra de Dios a nuestros hijos.

El versículo 15 nos enseña que las Sagradas Escrituras son la única fuente de sabiduría para la salvación. Asimismo vemos que el evangelio (las Buenas Nuevas que Jesús murió por nuestros pecados y resucitó para ofrecernos la salvación) es el enfoque de la Biblia. Debe ser también el enfoque de nuestra teología, nuestra enseñanza y nuestra predicación. Es decir, en cada enseñanza tenemos que explicar el enfoque del pasaje, pero es preciso también explicar las implicaciones del pasaje con respecto al evangelio para los no creyentes y para los creyentes. La necesidad de siempre expresar el evangelio se fundamenta en varios otros pasajes (Lucas 24:27; 1 Corintios 2:1-5).

2 Timoteo 3:16-17

No he tenido tiempo para seguir escribiendo como lo hice anteriormente. Por eso, voy a solamente subir mi bosquejo, esperando que le sea útil a alguién.

Introducción: ¿Cuál es nuestra autoridad? Un escritor colombiano dice, “Somos como los perros, los gatos, las vacas, las ratas… Lo que nos separa de ellos y de los restantes mamíferos frente a las coincidencias es insignificante.”

• Su creencia está basada en el intelecto.

• Otras personas basan sus creencias en las tradiciones.

Por ejemplo, un profesor judío explica la Torá escrita, pero también hay una Torá Oral. "Dios, mientras entregaba e texto de la Torá para ser escrito, le explicaba a Moshé los alcances de las leyes, las razones de algunas de ellas, detalles, maneras, etc. que no podían ser, ni fueron, consignadas por escrito.
Esta revelación oral, la trasmitió a su vez Moshé a su discípulo, y esta Tradición (originada en Dios, en Sinai) fue llegando a los líderes y sabios de Israel.
Esto significa que lo que los Sabios recibieron como Tradición, no era invento de algún listo, o corrupto, o buena persona bien intencionada, sino que era lo expresado por Dios, y trasmitido a través de las generaciones."

Otras en las experiencias…

César Castellanos
Palabra profética de 45 minutos dada en febrero de 1983 "Sueña, porque los sueños son el lenguaje de mi Espíritu. La iglesia que tú pastorearás será tan numerosa como las estrellas del cielo o como la arena del mar, que de multitud, no se podrá contar"

• Vamos a ver que la base para nuestra vida es la Escritura.

1. Toda la Escritura:

A. Observación: Los puntos van a salir directamente del texto.

B. Interpretación: La pregunta es, ¿Qué es Escritura?

• El contexto—el AT
• Lucas 24:44 (las divisiones tradicionales: la Tora, los profetas (libros históricos y profetas), los salmos (incluyendo libros de sabiduría).
• 1 Tim. 5:18 Pablo combina una referencia del AT (Deum. 25:4) y una del NT (Lucas 10:7) y designa a ambas como Escritura.

• Los libros deuterocanónicos (apócrifos): 7 libros y adiciones (Tobías, Judit, 1 Macabeos, 2 Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y Baruc).
Razones para rechazar estos libros:

1) Los autores del NT citan el AT 295 veces como autoridad, pero nunca mencionan los libros apócrifos.
2) No afirman ser la autoridad de Escritura.
3) Los judíos no los aceptaban como Escritura.
4) Hay errores doctrinales y otro tipo de errores (2 Tes. 2:15). (por ejemplo, Eclesiástico dice que “El agua apaga el fuego ardiente, la limosna perdona los pecados” (3:30).
5) La Iglesia Católica no aceptó oficialmente estos libros hasta el concilio de Trento en 1546 como reacción a la Reforma Protestante.

C. Ilustración: Un inspector puede identificar un billete falso, o un billete genuino, pero no puede hacer que uno falso sea genuino. Solo el Banco de la República puede producir billetes genuinos. Es igual con la Palabra. Reconocemos la Palabra de Dios como tal, pero no podemos hacer otros escritos la Palabra de Dios.

D. Aplicación: Debemos confiar en que tenemos toda la Escritura en nuestra Biblia.

2. Inspirada

A. Interpretación: La palabra traducida aquí “inspirada” viene de dos palabras “Dios” y “aliento.” Así que el producto de las Escrituras es el resultado del aliento de Dios… obra de él.

B. Diferentes puntos de vista acerca de la inspiración:

i. Inspirada en el sentido de ser inspiradora.
• El énfasis en la parte humana.
• No es una autoridad. Podemos también aprender de los escritos de Shakespeare y Cervantes.
ii. Inspirada en el sentido de ser dictada.
• El énfasis en la parte divina.
• Pero no toma en cuenta las diferencias de estilo, gramática, vocabulario.
iii. Inspirada en el sentido de que Dios guió a los hombres para que, usando sus propias personalidades, escribieran sin error exactamente lo que Dios quería.

C. Aplicación: Debemos rechazar cualquier creencia que ponga en duda la veracidad de las Escrituras. Uno de mis tíos cree que la Biblia es solamente fidedigna en las partes que hablan de la salvación y las doctrinas esenciales. ¿Cuál es el problema con eso? Si no podemos confiar plenamente en todo, no podemos confiar en nada.

Santiago 1:22—la actitud necesaria…mansedumbre y humildad. No es poca cosa tener la Palabra de Dios. No debemos tomar la Palabra a la ligera. (El Gran Cañon)

3. Útil

A. Interpretación:

Útil = Que trae o produce provecho, comodidad, fruto o interés
¿Para que es útil la Escritura?

• Para enseñar…la voluntad y el plan de Dios y como encajamos en ellos. (el deseo de Dios, el pecado, Cristo Jesús, el futuro con él) propósito, rumbo
• Para redargüir = reprender
• ¿Cómo es nuestra actitud hacia esta función de la Escritura? “Gracias Señor por haberme reprendido.” (un ejemplo de Fil. 2:3-4… debo estimar a mis hijos como superiores a mi mismo)
• Corregir = enmendar lo errado…

• Un profesor bueno señala los errores del estudiante en el examen… pero también debe ayudar a los estudiantes a arreglar los errores.

• Instruir = criar o educar (hay manuales de todo tipo…para aprender a cocinar, arreglar el carro, escribir una tesis, etc.) La Escritura es nuestro manual.

B. Aplicación: Cuando algo es útil, significa que lo usamos mucho. Si la Palabra de Dios es el instrumento más útil para prepararnos, ¿Qué tan importante debe ser en nuestra vida cotidiana?

Califíquese en las siguientes áreas:
• Leo la Biblia cada día.
• Entiendo a grandes rasgos la historia de la Biblia (Génesis, historia de Israel, Jesús, la iglesia)
• Entiendo las doctrinas básicas de la Biblia (la Biblia, Dios, Jesús, el pecado, la salvación, etc.)
• Sé explicar las doctrinas básicas.
• Uso la Biblia para solucionar mis problemas.
• Uso la Biblia para criar a mis hijos.
• Cuando aconsejo a alguien, uso conceptos bíblicos.
• He memorizado un versículo este mes.

C. Exhortación: ¿Cuántos minutos invertimos cada día en el estudio de las Escrituras?
• Voy a comprometerme a memorizar un versículo cada semana.
• A leer la Biblia cada día.
• A leer un libro de teología.

4. Perfecto

A. Interpretación:

“a fin de que” = nos da el propósito de todo esto
El propósito de Dios no es que tengamos mucho conocimiento, sino que seamos perfectos y preparados para toda buena obra.

“perfecto” = capaz, hábil, competente, apto

Veamos el contraste con los hombres de los versículos 2-5.


B. Aplicación: ¿Somos preparados? Si no lo somos, tenemos que trabajar más… Decimos “somos bíblicos” pero “Del dicho al hecho hay mucho trecho.”

El texto dice “para toda buena obra.” ¿Qué quiere Dios que hagamos? (Efesios 2:10)

C. Exhortación: Vamos a rendirle cuentas a Dios no por nuestro conocimiento, sino por nuestras acciones. Que vivamos de acuerdo con lo que profesamos.

Conclusión:

¿Qué puedo hacer esta semana para crecer en mi manejo de las Escrituras?
¿Qué puedo cambiar en mi hogar para que las Escrituras tengan su debido lugar?

2 Timoteo 4:1-4

Contexto: Recordemos el contexto (histórico y literario)… Pablo estaba en la cárcel y esperaba ser ejecutado muy pronto (vv. 6-7). Timoteo es su mejor discípulo y Pablo quiere que él siga adelante con el ministerio.

Pablo le da a Timoteo una tarea principal…PREDICAR LA PALABRA
• La palabra “tarea” significa “Trabajo que debe hacerse en tiempo limitado.”

Vamos a ver tres aspectos de esta tarea.

1) La importancia y seriedad de la tarea—v. 1

A. Observación: Pablo le pone muchísimo énfasis en sus palabras aquí.
B. Interpretación:
• Usa un verbo fuerte…encarecer = recomendar con empeño, “Te encargo solemnemente” (LBA).
• Hace referencia a la presencia de Dios y de Jesucristo
• Si Jesús viviera en nuestra casa, ¿Cómo actuaríamos?
• El juicio (Apocalipsis 20:11-15) Cada persona que vemos, o es salva o va a este juicio.
• LBA Te encargo… por su manifestación y por su reino. “Considerando su manifestación y su reino…” (2 Tes. 2:8 y Apoc. 20:4).

C. Aplicación: ¿Somos muy conscientes todos los días de esta tarea? Podemos examinar nuestra vida de oración…Estamos orando que Dios nos dé oportunidades de cumplir con nuestra tarea? ¿Sentimos la necesidad tan grande de este pueblo?

*****Si usted no conoce a Jesús como su Salvador personal, este juicio va a ser terrible… Él lo juzgará a usted, y revelará todas sus acciones pecaminosas. Él justamente lo condenará al lago del fuego. Pero él no quiere eso… él murió en nuestro lugar en la cruz y resucitó al tercer día.

Juan 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. (el único y exclusivo camino al Padre)

E. Exhortación: Hoy es el día de salvación. Quiero que todos salgamos con la certidumbre de nuestra salvación. Y que seamos más conscientes de la necesidad espiritual que nos rodea.

2) La esencia de la tarea—v. 2

A. Observación: Pablo le explica a Timoteo exactamente como es la tarea.

B. Interpretación: Este pasaje aplica a los pastores, pero también a cada uno.
• Predicar la Palabra—publicar, hacer patente o claro algo (2 Tim. 3:16) No debemos predicar nuestras opiniones, sino la Palabra. (La importancia de predicar expositivamente y tomar en cuenta el contexto).

• Instar a tiempo y fuera de tiempo: Estar preparado, pendiente, listo cuando sea oportuno y aun cuando no lo sea

• Redargüir = 3:16, debemos comunicar el mensaje, no inventar algo nuevo.—mostrar los errores de uno, corregir (De nuevo, ¿Cómo es nuestra actitud hacia esta función de la Palabra?)

• Reprender—son sinónimos
• Exhortar = Inducir a uno con palabras, razones y ruegos a que haga o deje de hacer alguna cosa. (No podemos cambiar a las personas, pero debemos exhortarlas con la Palabra de Dios).

• Con toda paciencia (somos ovejas… Isaías 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.)
• Y doctrina (enseñanza)

C. Aplicación: La iglesia es un organismo…si está saludable, crece, si no, no crece. Para estar saludable, tenemos que estar atentos a la Palabra. Se necesita mucha humildad.

E. Exhortación: ¿Qué paso voy a dar esta semana para predicar la Palabra? Vamos a invitar a una vecina a cenar con nosotros.

3) La resistencia a la tarea—vv. 3-4

A. Observación: La palabra “Porque” nos aclara la necesidad de paciencia y consagración. Tenemos que ir contra la corriente.

B. Interpretación: no soportarán la sana enseñanza
• Brincan de iglesia en iglesia, buscando lo que le guste escuchar
• Hay una tentación de desarrollar la iglesia con base en la opinión de la gente no cristiana. Un pastor en los EE. UU. hizo encuestas y un barrio y le preguntaba a la gente si iba a una iglesia. Si no, ¿por qué no? ¿Qué tipo de música querían? ¿Qué tipo de mensajes querían?

• “teniendo comezón de oír” : “Me pica la oreja. ¿Me la rascas por fa?” En las librerías vemos este fenómeno. La ley de la oferta y la demanda. Si hay demanda, debemos darle al consumidor lo que quiere, dice el mundo. Pero Dios nos dice que debemos predicar fielmente su Palabra.
• El ejemplo de la ciudad de Atenas…(Hechos 17:20-21)

2 Timoteo 4:5-8

La vida cristiana es una carrera (v. 7). Pero hay y había mucho abandono de la fe

El contexto: v. 4, v. 10, 1:13-14, 2:12

Hay muchos cristianos que no terminan bien, desmayan, flaquean, desfallecen (“No doy más,” “No puedo más,” “Estoy muy aburrido,” “No es para mí,” “Me marcho,” “Me voy.”)

Sabemos que Dios quiere que sigamos hasta el final (v. 5 "cumple tu ministerio").

El problema no es que no entendamos lo que debemos hacer. Lo que pasa es que a pesar de entender bien lo que quiere Dios, escogemos la salida fácil.

Vamos a ver cuatro prácticas que podemos implementar en nuestra vida para terminar bien la carrera.

I. Ser sobrio en todo—v. 5


A. Observación: “sé sobrio en todo”

B. Interpretación: La palabra “sobrio” en algunos contextos significa “no estar borracho.” ¿Cómo actúa un borracho?
• Muy exagerado
• Muy extremo
• Sin dominio propio
• Sin calma
• No piensa/medita/reflexiona
• Deja que las emociones lo controle

• Tenemos que medir las consecuencias.
• Debemos aprender a decir “no.” (Falta de integridad nos lleva a decir “sí” y no cumplir.)
• No dejemos que el temor, la angustia, las emociones nos controle.



II. Soportar las aflicciones—v. 5a


A. Observación: Hemos visto el enfoque en las “aflicciones” a lo largo de este estudio (1:12, 15; 2:3, 9; 3:11-12; 4:10, 14)

B. Interpretación: “soportar” en este contexto significa “aguantar con paciencia las dificultades en el ministerio.”
• El pastor Charles Scheide usó una frase que me gustó… “Siempre es demasiado pronto para renunciar.”
• ¿Quién quiere que renunciemos? ¿Dios o Satanás?
• Aunque Timoteo ya sabía que iba a enfrentar aflicciones, Pablo le recordaba de este hecho. ¿Por qué? Porque tenemos que exhortarnos y animarnos mutuamente.
• Hebreos 10:24-25 La iglesia es muy importante… es una comunidad y una familia.

C. Ilustración: Si un hijo nos dice, “No quiero ir al colegio. Me retiro,” ¿Qué hacemos? “Sí, está bien mi hijito. Es mejor que te quedes en la casa y veas más televisión.”¡NO! Lo animamos y lo exhortamos.
• Proverbios 26:13 Algunas personas dicen, “Si tengo que sufrir, es mejor no hacer nada.” Pero, ¿quién es el enfoque de mi vida? ¿El yo, o Jesucristo?

D. Aplicación: Tenemos que prepararnos para sufrir. En comunidad con la iglesia y en oración.

E. Exhortación: Sé que algunos de nosotros todavía no hemos entregado nuestra vida completamente al Señor. Hoy es el día de comprometernos a ser fieles en la iglesia.

III. Seguir el ejemplo de los héroes de la fe—vv. 5b-7


A. Observación: Pablo le da a Timoteo dos mandatos más. “Haz obra de evangelista” y “cumple tu ministerio.” En vv. 6-7, pone su vida como ejemplo de esta fidelidad de cumplir con lo que Dios nos ha encomendado.

B. Interpretación: “evangelista” = no todos tenemos el don de evangelismo, pero todos tenemos la responsabilidad
• Timoteo era tímido (1:6-7), pero tenía que hacer esta obra.
• La frase “cumple tu ministerio” es la idea principal de esta sección. De nuevo, “Siempre es demasiado pronto para renunciar.”
• La palabra “sacrificado” (v. 6) es la palabra para “una ofrenda de libación.” LBA la traduce, “yo ya estoy para ser derramado como una ofrenda de libación.” (Me despojo, me rindo a la voluntad de Dios). La “partida” se refiere a su muerte.

En el v. 7, Pablo da su testimonio personal de haber hecho la voluntad de Dios hasta el final de su vida.
• Usa las ilustraciones de un soldado, un corredor y un vigilante.
• El soldado—2:3
• El versículo clave del libro—1:14

E. Aplicación: Tenemos que ver lo que Dios nos ha dado para hacer y seguir hasta el final. No es un llamado al glamor. Es una vida de servicio.

• En oración, debemos decirle a Dios, “Señor, quiero seguir el ejemplo de Pablo.”
• Significa ser fiel en lo pequeño. Seguir sin desmayar.
• Debemos tener héroes de la fe (Hebreos 12:1).
• Biografías de los cristianos en la historia

IV. Poner los ojos en la meta—v. 8


A. Observación: En la teología de Pablo, siempre vemos un enfoque en la meta (v. 8).
B. Interpretación: ¿Cuál es la conexión entre seguir sin desmayar y amar la venida de Cristo?
• Ver a Cristo es el deseo de nuestro corazón. Nos impulsa, nos motiva, nos da esperanza.
• Pero, ¿no es egoísta querer una corona?
• Apocalipsis 4:10-11

C. Exhortación: “puestos los ojos en Cristo” (Hebreos 12:2). Qué seamos cristianos con un enfoque eterno.

Conclusión: Quiero invitarlos a que tomen la decisión hoy de seguir sin desmayar. Cuando nos casamos, debemos decir que no hay posibilidad del divorcio. Es una decisión de nuestra voluntad. Es igual en nuestro andar y ministerio con Cristo. Debemos decidir hoy que vamos a perseverar y cumplir el ministerio que Dios nos ha dado.

2 Timoteo 4:9-22

Introducción: Hay situaciones en la vida que nos descarrilan, nos abruman y nos agobian.
•Una muerte en la familia
•Una pérdida grande (de dinero, de posesiones, de una amistad)
•Un rechazo
•Un divorcio
•Una traición
•El choque cultural

Estas situaciones hacen que nos preguntemos… Philip Yancey en su libro Decepcion con Dios, nos da tres de sus preguntas que nadie debe hacer
• ¿Es Dios injusto?
• ¿Es Dios mudo?
• ¿Está escondido Dios?

El contexto: Pablo era un ser humano, 1:15; 2:16-17; 3:8; 4:10 la soledad y la decepción; 4:14, 16

•El contexto histórico del v. 16. La ciudad de Roma había ardido completamente en 64 y la gente culpaba a Nerón el emperador romano. Para desviar la atención, culpó a los cristianos. Es probablemente por eso que nadie defendió a Pablo.

Cuando tocamos fondo, ¿de dónde podemos sacar fuerzas?

Pablo nos recuerda de tres fuentes de esperanza para sobrevivir en medio de una crisis.

1) Nuestra relación con el Señor—vv. 14-18


A. Interpretación: En el v. 14, hay una diferencia en los manuscritos de 3 letras que nos da dos posibilidades. “el Señor le pague” o “el Señor le pagará.” La segunda opción es preferible porque cuenta con el apoyo de manuscritos de más regiones y también porque muestra más la actitud cristiana hacia los enemigos.

i. Debemos dejar lugar a la ira del Señor—v. 14
Romanos 12:17-19

ii. Debemos recordar su presencia con nosotros—v. 17
Mateo 28:20 y Juan 16:7

iii. Debemos aprovechar las fuerzas que él nos da—v. 17
2 Tim. 2:1, Filipenses 4:13

iv. Debemos reflexionar en su protección—v. 18
“librado de la boca del león” – puede ser leones literales, pero Pablo como ciudadano romano habría sido decapitado. Puede referirse a Nerón, o al diablo 1 Pedro 5:8 “vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar;”

• V. 18 está hablando de protección espiritual: la certeza de nuestra salvación

• También nos recuerda que el propósito de nuestra vida es alabar al Señor.

B. Ilustración: Philip Yancey escribe de un hombre que se llamaba Douglas. Su esposa tenía cáncer y estaban luchando con eso. Una noche iban en el carro con su hija que tenía 12 años, cuando un borracho se estrelló contra ellos. Todos sobrevivieron, pero Douglas recibió un golpe aplastante en la cabeza. Se lastimaron los ojos y no podía caminar bien. Sufría de dolores de cabeza. Lo más duro era que no podía leer más de uno o dos páginas de un libro sin parar.

Cuando Philip le preguntó acerca de sus problemas, él dijo: “He aprendido a ver más allá de la realidad física en este mundo a la realidad espiritual. Tendemos a pensar, “La vida debe ser justa porque Dios es justo.” Pero Dios no es la vida. Y si confundo a Dios con la realidad física de la vida—esperando buena salud siempre, por ejemplo—me he preparado para una decepción intensa.”

Él también dijo, “Si desarrollamos una relación con Dios aparte de las circunstancias de nuestra vida, entonces podríamos aferrarnos a la esperanza cuando la realidad física degenera.”

C. Aplicación: Esta es una relación de fe. Hebreos 11:6 “sin fe es imposible agradar a Dios.” Es una comunicación constante. La oración y la Palabra. Echar toda nuestra ansiedad sobre él. Buscar su perspectiva siempre. No es solo un ejercicio que hacemos, sino un estilo de vida.

•Un paso importante es tener una hora fija en nuestro horario en que vamos a leer la Palabra y orar. Un profesor decía, No Biblia, no desayuno.”
•Y tomar cada dificultad, cada persona, cada circunstancia y ponerlas en las manos del Señor.

D. Exhortación: ¿Realmente tiene usted una relación personal con el Señor? ¿Es una relación constante, o de vez en cuando? La vida eterna significa conocer íntimamente a Jesucristo. Si no tiene esa relación, hoy es el día de recibir la salvación. Para los que están en crisis, recordemos que el Señor es quien nos sostiene y nos guía y nos alienta.

2) Nuestra meditación en las Escrituras—v. 13

A. Observación: “libros” = rollos y “pergaminos.” Probablemente se referían a las Escrituras y los materiales para escribir.

B. Interpretación: Sus instrucciones acerca de la importancia de las Escrituras tenían aplicación en su vida. No solamente decía que eran importantes, sino que lo mostraba con su petición.

3) Nuestra relación con los hermanos—v. 9, 11, 19


A. Observación: En el v. 9, Pablo pide a Timoteo que vaya donde él. En el v. 11, vemos algo acerca de Marcos. En el v. 19, Pablo menciona otros hermanos.

B. Interpretación: Timoteo era como el hijo de Pablo. Marcos (Hechos 15:37-39)… Vemos un cambio en Marcos. Pablo se enfocaba en lo positivo. Tenemos que regocijarnos en las bendiciones de Dios. Los cambios en las personas. En el v. 19, vemos que Pablo está pensando en los demás.

•Gálatas 6:2 Hay cargas con las que necesitamos ayuda de los demás.
•Romanos 12:10, 15 No debemos enfrascarnos. Cada parte del cuerpo depende de las otras.

C. Aplicación: Es un riesgo abrirnos para contarle a alguien nuestros problemas. Pero el amor hace eso.
•Si decimos “No necesito a nadie,” estamos en pecado.
•1 Corintios 12:20-21 “Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo. Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros.”
• Nos necesitamos los unos a los otros.

E. Exhortación: Tenemos que apoyarnos más. De pronto hoy tiene que confesar el pecado de la autosuficiencia.

Conclusión: Tarde o temprano, cada uno vamos a pasar por crisis. Si está en una crisis, este mensaje es para usted. Tres fuentes de esperanza—nuestra relación con el Señor, nuestra meditación en las Escrituras, y nuestra relación con los hermanos.